Terrorismo Sexual

El feminicidio es una de las formas más extremas de violencia hacia las mujeres, es el asesinato cometido por un hombre hacia una mujer que considera de su propiedad.

El año pasado 270 mujeres murieron por la violencia ejercida por sus compañeros, maridos y/o ex. No conformes con matarnos con sus manos, con armas blancas, con armas de fuego... ahora nos prenden fuego, si salimos ilesas de la hoguera, perpetuará en nuestro cuerpo la marca de la tortura.

Crimen Pasional dice el Derecho. Locura dice la Psiquiatría. Violencia doméstica dicen los medios de comunicación.

Como todos los años mueren 500 mujeres por aborto clandestino. Si  salimos ilesas del quirófano improvisado, perpetuará en nuestro cuerpo la marca de la tortura, por lo menos, la que nos provocó la incertidumbre de saber si salimos vivas o muertas de allí. Que te hiciste? Te voy a tener que denunciar, nos dicen en los Hospitales. Asesinas nos dice la Iglesia.

Ya hay más de 300 mujeres desaparecidas por las redes de prostitución. Las sobrevivientes de las garras de los proxenetas, dicen que son torturadas, violadas cotidianamente, embarazadas a la fuerza, esclavizadas.

No se sabe cuantas mujeres mueren por causas que tienen que ver con la pobreza o la falta de recursos para vivir. Sabemos que siendo mujeres y pobres somos más vulnerables a todas las opresiones, pero la violencia  hacia las mujeres no tiene clase social.

Sabemos que son muchas las niñas violadas o abusadas (son sinónimos), muchas de ellas viven con su torturador en la misma casa.

Quienes no creemos en las Instituciones, no nos sorprende, que éstas sean los tentáculos del Patriarcado, y que todas sus leyes, la ciencia, las religiones, los medios de comunicación  refuercen la ideología del poder, de la jerarquía del macho. Sosteniendo a través del tiempo, relaciones sociales que son in-humanas, naturalizando hasta lo que queremos desaprender.

 Tentáculos que como fibras nos penetran a todas y todos.

 Todos los Estados son asesinos. El Feminicidio es uno de los crímenes de Estado dictatorial y democrático. Más de 1.000 mujeres muertas por año. Con la complicidad de todos los poderes, de todas las Instituciones que lo sostienen, Argentina, México, Guatemala, Honduras, Ecuador, son algunos de los países de una lista, en los que el número de Feminicidios  va creciendo lentamente (o no tanto), pero seguro, sin pausa.

¿Será, que violencia doméstica es naturalizar que nuestro cuerpo, que por naturaleza es indomesticable, debe ser torturado y eliminado?

º

A tod@s quienes practicáis los oficios de los avernos, dedicamos como brujas de la Anarquía, en encantamiento de la risa desproporcionada, compulsiva e histérica, propia de l@s dementes sin juicio, de quienes teniendo una única "neurona", la malgastan en encadenar, lo que no se puede encadenar, en aprisionar, lo que no se puede aprisionar... LA PASIÓN POR LA LIBERTAD

La Carcel y las Mujeres

LA CARCEL Y LAS MUJERES
Evidentemente hemos pasado el tiempo en que la represión sobre las mujeres en su referente con las
“leyes establecidas por los hombres”, se ejercía públicamente; ya que poseídas por “el demonio”,
eras seres peligrosos que había que eliminar en la plaza pública para ejemplo y temor del resto del
colectivo humano.
Hoy, los sistemas se han sofisticado y ya no es conveniente, ni manifestar la lucha de las mujeresque
es ancestral-ni la represión de una manera expresa, conocida y difundida- de sobra conocemos
los silencios de los medios de comunicación ante “temas comprometidos”-, de ellas en esta dele znable
sociedad. Piensan que lo mejor que pueden hacer es “no menearlo”, por aquello de que “la
mierda cuanto más se menea más huele”.
De ahí, que sobre la violencia que se ejerce sobre el colectivo femenino en todos los ámbitos de esta
sociedad, la carcelaria sea la menos conocida por el gran público pensante y.."hasta crítico”
Nosotras, haciendo expreso el pensamiento de que no sólo nos ocupamos de la opresión que reciben
los hombres sino que también la que se ejercita sobre las mujeres, no nos limitamos únicamente a
denunciar lo que se hace a nuestros compañeros.-que entre lo desconocido es más conocido-, si no
que así mismo intentamos conocer cómo actúa el poder de las norma establecida y las leyes “Constitucionales”,
sobre nuestras compañeras de género y de humanidad.
No nos puede resultar muy difícil comprender que si desde hace mucho tiempo las mujeres venimos
padeciendo una doble esclavitud, aquella que se ejerce sobre cualquier ser humano que desea un
mundo mejor y no ACATA la imposición de una manera de vivir y la de género que además padece
esa misma imposición ejercida desde el colectivo masculino, comprender que si la cárcel es un instrumento
del poder para someter a las mentes disidentes, las mujeres deben padecerla de una manera
todavía más cruel.
Sabemos, que cuando los hombres son encarcelados, sus mujeres- madres, esposas e hijas-, proporcionan
apoyo emocional, psicológico y físico a sus hijos, compañeros o padres. Pero también sabemos
que cuando es la mujer la que padece la opresión del encarcelamiento, la situación cambia, ya
que no recibe el mismo apoyo, la misma atención y la misma ayuda, hasta llegar a encontrarse en la
más completa de las soledades en un submundo donde la impotencia es plenamente real, la indefensión
abrumadora, y el abandono el elemento más preclaro que las conduce hacia la debilidad.
Poco es lo que se denuncia de la situación carcelaria, pero inexistente en lo que se refiere a las mujeres;
volvemos a caer en el mismo error que en otras ocasiones, pensando que cuando se denuncia
la situación en la cárcel de los hombres, incluye la de las mujeres; pero eso, no es así, porque ellas
tienen otras situaciones, se les aplican otros castigos y penas, además de las que se somete a los
varones, y, nos guste o no, están obviadas.
La correspondencia que mantenemos con presas de distintos lugares y circunstancias, nos proporciona
datos que apoyan lo que estamos denunciando y verifican determinadas situaciones que son
“escalofriantes”.
Los carceleros cuando actúan sobre los presos, lo hacen así mismo desde su perspectiva de varones,
utilizando la fuerza física para someter, pero cuando cuando tienen a una mujer en sus manos, la
presión psicológica y emocional a la que la someten es constante; Las humillaciones y el mantene rlas
en un alto grado de indefensión continuada, unido a la violencia física y sexual, convierten a las
mujeres en las mayores víctimas de estos lugares de sometimiento y aniquilamiento de las volunt ades,
de las identidades y de las libertades.
Con todo lo expuesto, la mayor tortura que padecen las mujeres presas, es el abandono, la falta de
apoyo personal y colectivo, el doble sufrimiento que tienen que afrontar por sus criaturas lo que
acaba convirtiéndose en una desmesurada SOLEDAD.
Si el sistema que padecemos es cruel, para las mujeres, como siempre lo es doblemente, por ello,
debemos concienciarnos de la situación y con amplitud de mirar y talante abierto y ácrata, tratar de
denunciar y defender el derecho que todo ser humano tiene a una vida digna y a unos derechos inalienables.
No obviemos, que las denuncias que se realizan se centran casi exclusivamente en los varones, pero
es bastante difícil encontrar denuncias y apoyo a la situación de las mujeres, que por estar rodeadas
de silencio, tienen que sufrir con mayor impunidad cualquier situación a las que se las somete.
Por ello, hacemos un llamamiento para que se conozca “su realidad”, se denuncie y se comience a
tener una comunicación con ellas, para que salgan de ese aislamiento constante en las que se les
mantiene y al menos, disminuya su SOLEDAD.
Lo que nos parece más difícil de conocer es la situación de las presas comunes, ya que las políticas
tienen más recursos para defenderse y sobre todo para comunicarse, por lo que el esfuerzo debemos
hacerlo desde dentro de las cárceles y desde fuera, para que esas mujeres puedan contar sus historias,
sus situaciones y así, al menos, tener una vía de apoyo e intercomunicación.
JOSEFA MARTIN LUENGO
Mujeres por la Anarquía

nos duelen todas las muertes

NOS DUELEN TODAS LAS MUERTES
Nos duelen todas las muertes. Sobre todo las muertes de tod@s l@s inocentes de este mundo que
vienen suplicando, llorando, pidiendo, rogando y a veces exigiendo una vida digna y justa.
Nos duelen menos las muertes de los tiranos, dictadores y otros especimenes que son causa y consecuencia
de tanto asesinato impune, de tanta guerra, de tanta hambre, de tanta miseria y de tanto
dolor.
Una guerra, cualquier guerra no es más que una lucha de poder entre quienes desean dominar, someter,
explotar y esclavizar a tanta gente normal que lo único que busca en este mundo es arañar un
poco de felicidad; algo a lo que, sin lugar a dudas, tienen un inalienable derecho.
Poder, guerra y muerte se encuentran estrechamente unidos y el orden de su realización permanece
inalterable a lo largo de los años, de los siglos y de los milenios.
En cada ocasión en la cual nos damos de bruces con un conflicto bélico, debemos preguntarnos sin
dudar, a quién favorece, a quién hace más rico, a quién hace más poderoso, a quién hace más privilegiado.
Y en nuestra respuesta encontraremos las “causas reales” de cada una de esas lamentables
situaciones.
Quienes se han venido convirtiendo en los más ricos, y la erótica de la riqueza es la mayor de las
pasiones humanas, no van a detenerse hasta conseguir serlo cada día un poco más y para ello, necesita
MATAR, porque de otra manera no son capaces de “arrebatar” a los seres humanos aquello que
les pertenece, porque lo defenderán con uñas y dientes hasta los límites de sus fuerzas.
La guerra, dirán, es un mal necesario para mantener SU PAZ; esa paz construida a base de cárceles,
torturas, intimidación, sobornos, información manipulada, sistemas educativos represores, discriminación,
racismo y un largo etcétera de acciones encaminadas a “protegerlos” de cualquier pens amiento
libre, de cualquier idea de progreso, de cualquier acto de solidaridad.
SUS GUERRAS , no nos pertenecen.
SUS GUERRAS, no nos intimidan.
SUS GUERRAS, no compran nuestra libertad.
Todo acto de muerte, todo acto de violencia ejercida contra un ser humano, es un acto de barbarie,
un acto de sin razón, un acto incivil.
Si la vida nos pertenece, si el derecho a la vida es nuestro bien más precioso.¿Cómo es posible que
este mundo se mantenga impasible cuando lo están masacrando?
Porque no eliminan solamente los cuerpos, sino que están destruyendo la esencia misma del pens amiento
racional.
El Thanatos, está imperando sobre el Eros.
La vida está dejando de tener sentido para amar el placer de la muerte.
Si esto no es una locura ...no sabemos definir lo que es.
Con todo, hay que considerar, que los llamados “enemigos”, hoy han cambiado de nombre, y así
desconciertan más a la ciudadanía que, ya no lee, ni piensa, ni critica, ni reflexión; pero que sí ve la
televisión y lee los titulares de la prensa oficial, esa prensa convertida en el cuarto poder del poder,
del dinero y de la guerra. Ahora a esos enemigos se les llama “terroristas”; y resulta que sin nosotr@
s. saberlo , el mundo está lleno de “terroris tas”, ya que son en definitiva, tod@s. aquell@s.
que no piensan lo que les han dicho que piensen, no hacen lo que les han dicho que hagan, no hacen
la guerra porque porque defienden la vida, porque siguen pensando que las palabras son más peligrosas
que las armas y por ello, a las palabras les responden con balas.
Enemigos y terroristas, son tod@s. aquell@s. que matan, lo hagan en el nombre de quién lo hagan,
porque entre todos los males y atrocidades que el ser humano ha inventado, no existe ninguno más
terrible y deshumanizado que el que es capaz de quitarle la vida a un semejante, sobre todo porque
ese semejante no se asemeja en nada a su verdugo.
NOS DUELEN TODAS LAS MUERTES
NOS DUELEN MENOS LAS DE QUIENES LAS EJECUTAN.
Víctimas y verdugos, una vez más, mantienen una lucha desigual.
Ojala que el poder que anhelan se convirtiese en su propio verdugo.
MUJERES POR LA ANARQUÍA

Dia Internacional de Lucha por la Eliminación de la Violencia

Día Internacional de Lucha por la Eliminación de La Violencia
Por AnarcaFeminista - Monday, Nov. 22,de 2010

Nuestras Prácticas y muchas Preguntas

En Paraná fue esta vez como otros años.
Pero esta vez, fue peor.
No solo tuvimos que aguantar a las mujeres fundamentalistas en los Talleres de Aborto, sino que los hombres de la Iglesia se metieron en las escuelas, estos fascistas vinieron irrumpir y a pegarnos.
Los videos del Encuentro lo muestran claramente.
El testimonio de quienes padecimos esa violencia y algún descargo de la Comisión Organizadora, es prueba suficiente, para darle fin a la hipocresía, de quienes permiten que la Iglesia Organizada, participe en los Encuentros.
Y surgen muchas preguntas. Que es necesario encontrarles respuesta.

 ¿Es el Patriarcado, el que se encarga de de aislar a las mujeres, asi debilitar su lucha para salir de la Opresión?
 ¿La política de la Iglesia Organizada, es Patriarcal?
 ¿Las mujeres de la Iglesia, ahora con sus hombres, ejercen violencia?

Parecen preguntas irónicas.

 En el Encuentro de Mujeres de Rosario 2003, ¿no, nos juntamos en una Gran Asamblea por la Libertad de Decidir?
 ¿Estábamos presentes, mujeres estudiantes, trabajadoras, piqueteras, partidarias, independientes, feministas?
 ¿Fue el inicio de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto? – Sin excluir la lucha de años, de muchas compañeras-.
 ¿Fue esa unión la que nos fortaleció en la lucha?

Decía el volante convocante a esa Asamblea


• Repudiamos la ofensiva de la Iglesia hacia nosotras
• Por el Aborto Libre y Gratuito (sic)
• Para elegir libremente nuestra sexualidad.
• Para terminar con todo tipo de violencia y discriminación

Más adelante decía:
”La jerarquía de la Iglesia Católica, pretende normatizar y presiona a la clase política, para imponer sus dogmas a toda la sociedad, quieren controlar nuestras prácticas y nuestras elecciones sexuales y de vida”

Con cientos de firmas: de Mujeres, Organizaciones Piqueteras, Partidos de Izquierda, OnGs, distintas personalidades de la Cultura, Hombres, Feministas organizadas e independientes, etc..
Que orgásmo colectivo!!!!
Tembló la Tierra.

Luego. Encuentros, desencuentros, distintas miradas, ¿Legal o Libre y Gratuito?, la Campaña empieza a recorrer el camino.
Hoy.¿ El movimiento de mujeres se encuentra fraccionado?

 ¿Quiénes generan esta separación?
 ¿A quiénes beneficia?
 Ya mandaron sus fundamentalistas mujeres y sus patotas de fascistas.
 ¿Hace falta ver que más, para reconocer la violencia que soportamos en nuestros cuerpos?
 ¿No alcanzan las muertas por aborto? ¿qué armas usarán los y las fascistas la próxima vez?
 ¿Reconocemos que las que fueron golpeadas en el Encuentro de Paraná son mujeres?
 ¿no es que si NOS TOCAN A UNA NOS TOCAN A TODAS?
 Entonces ¿importa si la golpeada es de tal partido o independiente?

La memoria es un recurso muy importante a la hora de decidir salir del círculo de violencia.
Este es un pedacito de recorrido, de lo que juntas hicimos, lleno de interrogantes, que más que ver con políticas de programa, tiene que ver con nuestras prácticas como Mujeres, no importa que bandera portemos, si la única que nos une es la de La Libertad de Decidir.
Ojalá que en este 25 de Noviembre, Día Internacional de Lucha por la Eliminación de la Violencia hacia las Mujeres, encontremos juntas la punta de un ovillo, para que nos enredemos en un nuevo entramado de orgasmos colectivas.

• La Penalización del Aborto es Violencia hacia las mujeres.
• Basta de Secuestros y Trata de Mujeres y Niñas, de las Redes de Prostitución.
• Basta de Feminicidios en cualquier lugar del Planeta.
• Escrache Popular a Pédofilos, Violadores, Golpeadores
• Libertad para Romina Tejerina
• Libertad a las Presas y Presos Políticos
• Solidaridad con las Mujeres Trabajadoras
• Solidaridad con Elsa Rodríguez
• Por un movimiento de Mujeres por La Libertad de Decidir
Sin Dios,ni Marido, ni Patrón, ni Partido!!!

AnarcoMachos

La Valentía, es poder salir del círculo de violencia, hacer todos los intentos posibles, Se puede.
La Valentía es ponerle nombre y apellido a quien ejerce violencia, mucho más si quienes la ejercen son "compañeros anarquistas".
Valientes para salir de la violencia, para aguantarnos a laos defesores-as, que también ejercen violencia poniendo en duda nuestra palabra, no asumiendo ningún compromiso ante los hechos, que están a la vista.
Pero no estamos solas, no nos callamos más, no nos importa las ideas o consignas que son sellos de goma transformados en parches, que se pegan a la ropa para "diferenciarse del común de la gente" o las letras de sus músicas de protesta..
Nos interesan las ideas que se llevan a la práctica, lo que se dice se practica.
El círculo de solidaridad que generan los talleres y reuniones de mujeres como el de Liberatorias, es una red que seguimos tejiendo, con esfuerzo, pero seguimos, porque ya nos dimos cuenta que juntas podemos más.
La Valentía es lo que ponemos para darle batalla a todo lo que no queremos más. Nunca Más
Salud! Anarquia! Amor Libre! 

sera que sere?

Será que seré?
Cuando me preguntaste porqué soy anarko-feminista con ese tono de voz tan paternalista no pude más que sonreírte, encogerme de hombros y contestarte “porque sí” ¿Y por qué porque sí? Porque más que respuestas tengo preguntas, preguntas que me hago desde siempre.

Será porque estoy cansada de que me traten como si fuera menor de edad?

Será porque cuando era chica se me quedaron atragantadas las ganas de subir a los árboles ya que hacerlo era cosa de varones y no había que ser machona?

Será porque me moría de ganas de jugar a la pelota y sólo se me permitía jugar a las casitas, a las muñecas, a leer cuentos como blancanieves, la bella durmiente, la cenicienta y al igual que a ellas me inducían a esperar al príncipe azul que me salvaría y me protegería de todos los males de este mundo. Y a cambio de ello yo sólo debía ser buena y complaciente?

Será porque aún tengo grabadas las culpas de las caricias inapropiadas permitidas al novio de la adolescencia?

Será porque no quise llegar virgen al matrimonio como correspondía en aquellos tiempos a las mujeres de mi generación?

Será porque cada vez que durante el almuerzo o la cena cuando alguien reclama que falta la sal, o algo por el estilo, se espera que sea yo la que se levante a buscarlo?

Será porque quiero compañero, caminar por la vida a la par, no delante ni detrás de tuyo?

Será porque quiero pensar por mí misma sin pedir permiso?

Será porque quiero hacerme cargo de mi propia vida, en lugar de cargar sobre las espaldas de un varón mi subsistencia?

Será porque espero que cada vez que me equivoco no se juzgue que el error que cometo se debe a mi condición de ser mujer?

Será porque tengo la ilusión de que repartimos y compartimos las tareas domésticas, la crianza de lxs hijxs las tareas que generan dinero, conocimiento, la toma de decisiones etc. etc. nos permitiría a mujeres y hombres crecer juntos y sería la cotidianeidad más placentera?

Será porque me llena de bronca este modelo de hombre que anda por la vida con un teléfono celular colgado de cada oreja, con la risa ahogada por el nudo de la corbata seduciendo mujeres-niñas en potentes autos y practicando sexo expeditivo y descartable a fuerza de “algún medicamento” en el mejor de los casos?

Será porque quiero compartir una cama con un hombre que esté menos preocupado por su potencia sexual y se desnude en su sensibilidad, su ternura, sus miedos, sus alegrías, sus sueños, sus utopías?

Será porque no tengo ganas de esperar a que hagamos la Revolución para resolver la relación de poder que existe entre hombres y mujeres y en la que la mayorías de las veces, salvando las honrosas excepciones que confirman la regla, las mujeres pasamos a ser propiedad de los varones?

Será porque me suena a “verso” el discurso en el que se escudan los “revolucionarios” que dicen que están tan ocupados con la revolución que no tienen tiempo para el compromiso afectivo, y al igual que los burgueses caen en el ejercicio de la práctica del sexo fácil sin compromiso bastardeando la excelencia del amor libre?

Será porque creo que ser libre no es hacer lo que me da la gana sino elegir con qué y con quienes me comprometo?

Será porque quiero llevar a la práctica cotidiana tanto discurso de solidaridad, libertad, no a la jerarquía, y necesito el equilibrio entre lo que pienso y lo que siento?

Será porque me enoja ver como el sistema capitalista prostituye nuestra lucha haciéndole creer a la sociedad que la igualdad que el feminismo reclama existe pues las mujeres hoy pueden ingresar a la política, a la policía, al ejército, pueden dirigir ministerios, empresas, reproduciendo los valores machistas que nos someten a mujeres y hombres?
Será porque creo que la Revolución Social empieza por casa?

Será porque cuando nos planteamos hacer la revolución “con” y no “para” en el “con” te incluyo y quiero que me incluyas?

Será porque la exigencia de ser madre por sobre todas las cosas como proyecto de vida no me alcanza?

Será porque además quiero elegir cuando, con quien, y en qué circunstancias ser madre?
Será porque quiero elegir no ser madre?

Será porque no quiero que cada vez que me enojo, grito, levanto la voz, o estoy de mal humor me cataloguen de histérica o menopáusica?

Será porque considero necesario, compañero, que comprendas e internalices que el anarko-feminismo no es solo un problema de las mujeres, repensar los roles que tenemos asignados mujeres y hombres con el objeto de someternos es la tarea que tenemos que enfrentar juntxs. Es el gran desafío que te propongo. Cómo vamos a hacer la revolución social si no podemos revolucionarnos a nosotrxs mismxs?.

Será porque pienso que si no es dentro del ANARQUISMO, espacio donde corren vientos libertarios donde, decime cumpa, donde podemos protegernos de las tempestades de la dominación en que hemos sido formadxs

Será porque además de la utopía de una sociedad sin estado, sin iglesia, sin policía, sin militares, sin dios, sin patrón y sin marido, tengo la utopía de una sociedad de hombres acariciadores?

Será...?
lakarmen