domingo, 21 de mayo de 2017

Sismelasecas...



"El feminismo ha sido, como movimiento social, una de las manifestaciones históricas más significativas de la lucha emprendida por las mujeres para conseguir sus derechos. Aunque la movilización a favor del voto, es decir, el sufragismo, haya sido uno de sus ejes más importantes, no puede equipararse sufragismo y feminismo. Este último tiene una base reivindicativa muy amplia que, a veces, contempla el voto, pero que, en otras ocasiones, también exige demandas sociales como la eliminación de la discriminación civil para las mujeres casadas o el acceso a la educación, al trabajo remunerado (...)"
NASH, Mary y TAVERA, Susanna:
Experiencias desiguales: Conflictos sociales y respuestas colectivas (Siglo XIX)
Madrid, 1995, Ed. Síntesis, p. 58

Tenemos entendido que el feminismo como teoría política tuvo sus inicios por el siglo XVIII, con las reinvidicaciones de los derechos de las Mujeres.
Si se sigue investigando, nos encontramos que la lucha de las Mujeres en el mundo es mucho más antigua, ya sabemos como las ancestras a esas precursoras del feminismo como teoría política, tambièn han dejando, corazón y sangre contra el sistema Patriarcal.

El feminismo
Una teoría política de inclusiòn para toda la humanidad (en contra del Patriarcado) .
Una teoría política que reconoce el Patriarcado como principal sistema de opresión hacia las Mujeres.
Y a las identidades sexuales.
Una práctica política que abrió y abre las puertas y los brazos, con sensibilidad y confianza que es propia, natural del Feminismo, hacia todas las identidades que son disidentes al Patriarcado.
Identidades que se reconocen y han luchado y siguen luchando por visibilizarce, Lesbianas, Travestis, Gays, Transexuales, Bisexuales, Intersexuales.

“ ¿Quién puede decir cuáles son las formas “apropiadadas” del placer?
En realidad nunca se ha juzgado a nadie por lo que hace, sino más bien, hemos llenado páginas enteras, hay teoría de por que No, hay sentires de por qué No y en la misma proporción la hay de por qué Si.
¿quién es quién para impedirlo?
Como asi tampoco nadie puede impedir lo que pensamos, y lo que escribimos, con el mismo ánimo de no ser juzgada por nadie.” Anónima.

Siempre el Patriarcado se reforzó y se refuerza en sus hijos principales que son los sistemas econòmicos de la Historia.
Siguiendo el mismo ciclo històrico aparecen las Olas feministas. Pero la base no se pierde, o al menos no queremos perderla.

Llegamos a este estadío que no es nuevo, ya hemos pasado èpocas de neoliberalismo y quienes somos crìticas a este tipo de sistema econòmico, quienes somos crìticas al Capitalismo, siempre nos encontramos con batallas  conocidas, y con nuevas formas, donde la principal funciòn del Patriarcado es invisibilizar a las Mujeres. Sobre todo la lucha de las Mujeres, en la cual arduo trabajo tenemos todavía a pesar de los siglos, en visibilizarnos.

Porque es necesario para el Patriarcado que las Mujeres seamos invisibles.
De la misma manera que quiere invisibilizar otras identidades.
Con la diferencia que las Mujeres Luchadoras Feministas, no queremos invisibilizar a nadie, al contrario, codo a codo vamos juntas, juntes, juntos en la misma lucha.

Estamos en esta època, con un debate que nos enfrenta, tema que el Patriarcado sabe manejar muy bien; las divisiones, tema en el cual se nos quiere invisibilizar a las Mujeres.

Y esa invisibilizaciòn viene de cierta academia, y con el mal gusto que nos produce a muchas que sentimos, el mal gusto amargo de reconocer que es bastante funcional al Patriarcado, y que parece que el encargo es opacarnos, tacharnos nuevamente de la Herstory.
Y no vamos a hacer un recuento de que lo que se trata ser Mujer en el Mundo.
Ni tampoco enumerar las veces que ante nuestra rebelión, el Patriarcado trató y trata de disciplinarnos y esa disciplina que se basa en cooptar nuestras aliadas, ya muchas la sabemos, y nos defendemos, no de nuestras aliadas, no, no es personal, es ideològico, 
y las ideas van y vienen 
se transforman, 
otras veces quedan ahí archivadas a la espera,
otras veces las traemos a la luz, 
es muy raro que se descarten por completo
pero puede pasar.


  • Es cierto,a veces nos ponemos muy pasionales. Y eso violenta.
  • Nos Violenta.
    • Se recurre a calificaciones personales
    • A competencias en Juntas del Saber
    •  y otras cosas...
    • y lo peor de todo nos enfrentamos entre aliadas.


No vamos a hacer un recuento, ni tampoco pretender decir a quien anda en otros devenires, como y que tiene que hacer con su propia subjetividad, propia del contexto que le toca, y propia de su individualidad y su experiencia.
Experiencias que muchas nos podemos sentir identificadas porque padecemos de las mismas pràcticas opresivas, en igual, mayor o menor medida,
podemos sentirlo en el cuerpo
porque la opresiòn de las otras, otres, se siente en el cuerpo, aunque no sea la misma.

Pero sí, somos muchas las que pedimos, exigimos : que se nos siga reconociendo y nombrando Mujeres.

Mujeres, que seamos nosotras propiamente las que decidamos, si queremos entrar dentro de un lenguaje que tal vez a muchas no nos identifica y otras sí, pero convencidas, hasta que nuestros sentipensamientos demuestren lo contrario, o sigamos sosteniendo nuestras ideas.
La decisión es Nuestra.
Nuestra Libre Decisión.
Si no podemos decidir en algo tan minímo, pero no menos importante como ser nombradas en un lenguaje que no nos siga invisiblizando
¿de que autonomía estamos hablando?


Algunas que escribimos este texto, queremos llamarnos, nos sentimos Mujer, así simplemente, portadoras de útero, reconociéndonos el clítoris, productoras de óvulos, que decidimos si los procreamos, o si los descartamos, que decidimos procrearlos para ponerlos al servicio de una causa, que nos abraza a todas, todes, (y algunos todos, tampoco somos tan buenitas con todOs) y convivimos en esta bloga con lesbianas y travestis feministas y nos respetamos, y nos acompañamos y sobre todo... Nos queremos. 

Algunas de quienes escribimos este texto somos
Mujeres, así, a secas,
porque el tèrmino “cis” nos la seca. 






Prostitución=Campo de Concentraciòn


“Me gusta nombrar las cosas por su nombre. Uso la palabra puta porque no permite disfrazar, ni mentir. Si vos decís mujeres en situación de prostitución o trabajadoras sexuales, estás maquillando la realidad. La prostitución es violencia y humillación, no es trabajo. El hambre y la vulnerabilidad fabrican putas y lo grave es que hoy la explotación sexual está organizada y globalizada”
 Sonia Sanchez

Texto de Sonia Sanchez *
"Así como en Ninguna Mujer Nace para Puta, reflexioné sobre la soledad de la puta, los parásitos de la prostitución, el estado proxeneta, la maternidad en la prostitución, hoy sigo pensando sobre ese territorio de explotación que es la prostitución, lo estudio desde la rabia, el dolor ,y desde mi propia incomodidad.
Incomodidad que me lleva a pensarlo desde un no lugar sabido, donde necesariamente debo desnudarlo, donde necesariamente debo por un rato parar de caminar para verlo, tocarlo, y comenzar a decontruirlo en mi naturalización.
Lo primero que visualicé fue la tortura diaria de los penes-picanas, de las palabras–látigos, y la puta esquina como campo de concentración a cielo abierto. Ver claramente este sistema, su mecanismo perfectamente organizado, su lenguaje amordázante e idiotizante, la humillación y vergüenza como “la marca de la puta”, desde la violación sistemática ejercida allí, puedo comenzar a nombrarlo desde otro lugar y a entender muchas cosas, de cómo las tienen ocupadas a las mujeres prostituidas, bien lejos de lugares contestatario, de una voz propia desobediente, por lo tanto jamás así romperán los velos de esta normalización violenta de las que ellas son sus actoras principales y nosotras y nosotros como sociedad somos cómplices directas /os por acción u omisión de ello.
Mirar, estudiar, y desnudar a la prostitución desde el campo de concentración, modificó mi manera de pensar y actuar sobre la problemática de la mujer prostituida, y sobre el torturador-prostituyente. Por eso pienso y actúo y escribo desde la mujer, no de la puta, me saque el corsé estereotipado que me pusieron, y que yo ayude abrocharlo,(por ignorancia,miedo y falta oportunidades,….) desde la mujer hablo, pienso, actúo y escribo sobre el torturador-prostituyente, ese partícipe principal de la explotación sexual de las mujeres, niñas/os; que es protegido por la sociedad-estado, y también por la mujer prostituida. Actúo, hablo y pienso y escribo desde la mujer sobre este estado-sistema proxeneta que es el dueño de la fabrica de putas.

Dice el diccionario real español, esquizofrenia: trastorno de la personalidad caracterizado por la escisión de las funciones afectivas e intelectivas.

La violencia cotidiana de la prostitución ejercida, administrada, producida sobre nuestros cuerpos y subjetividades, nos convierte en mujer-objeto- esquizofrénico. Nosotras empezamos ese caminar en el mismo momento que nos paran en la esquina, huimos de esa realidad violenta poniéndonos “anteojeras voluntarias” que es la mentira, el autoengaño, y la máscara.
Este ejercicio de separación del cuerpo y la mente, la mujer prostituida, lo realiza cada vez que entra en el cuarto –celda, y el momento que la paran en la esquina y en los encierros de los burdeles, es un proceso doloroso y angustiante, porque esa “HUIDA” es falsa, no has ido a ningún lado, solo escapaste unos segundos para meterte en otros guettos, familia, escuela, ongs, sindicatos….
Hoy me doy cuenta que además de vaciamiento, y bloqueo de los sentimientos, y saberes, el torturador-prostituyente traslada, corre, deposita en las personas prostituidas todo su odio y rencor en el cuerpo y subjetividad. Estas personas (mujer prostituida) no lo pueden “ver”, “sentir”, “leer”, “describir”, porque es parte de ese trastorno naturalizado en ella como puta. Por eso le cuesta reconocerse como victima, y como torturador-victimario a ellos. Por eso la mujer prostituida lo nombra como “mi clientito”, “mi cliente”, “mi amiguito” cuanto mas adulta-mayor es, mas se apropia de ella ese lenguaje deformante.
Hay torturadores-prostituyentes que pasan toda una vida violando a una mujer prostituida, además de “saliendo” con otras mujeres, allí se dá ese proceso de confusión en la puta, allí esas peleas por el torturador-prostituyente, que se da a cielo abierto y en los lugares cerrados. Ellos utilizan este atontamiento para administrar y fortalecer las diferencias. Allí esa confusión de creer que ese torturador-prostituyente te pertenece, allí también se da el síndrome de Estocolmo, muchas mujeres prostituidas enamoradas han parido hijos de policías, de torturadores-prostituyentes, y fiolos, los mismos que las llevaban detenidas, que las torturaban, y explotaban Allí se dá desde la puta es un clientito “bueno”, porque me “trata bien”, “me paga bien”, “me mantiene”. Verlo “bueno” a él, es verse buena ella. Ese proceso de depositar-trasladar todo lo que éste no quiere en su cuerpo- de su cuerpo, de su “ser”, hace que este privilegio de violar que tiene en este estado patriarcal-proxeneta- se dé en la forma mas violenta, a la vista de todos y todas y en la normalización mas extrema que estamos viviendo como sociedad esta violación.
En este campo de concentración ( prostitución) los cuerpos no solo son el campo de acción directa de torturas, sino que además son psicológicas, por ellos el 90 %,de las mujeres prostituidas terminan alcohólicas, empastilladas, inducidas al suicidio, y asesinadas.

Hay un cierto momento que el torturador-prostituyente deja de “torturar” para ser “torturado”,

Ya no le basta al torturador-prostituyente con violarte, manosearte, humillarte, también vos debes violarlo, lastimarlo, humillarlo, no estoy hablando de masoquismo, estoy hablando de que además de trasladar su odio, traslada su ejercicio de torturador a la victima. Ese ejercicio reproducido sistemáticamente y de una manera ambivalente, hace que yo persona, yo puta, yo mujer, yo victima, yo torturadora, yo torturada, no sea un “yo-propio, sino un “yo-el”. Esa ambivalencia es parte del cotidiano de la tortura administrada por el torturador- prostituyente y sostenida por la mujer prostituida, pero ésta no lo hace a “conciencia”, lo hace porque esta “atontada”, “anestesiada”. Por eso ellas no pueden pensarse por fuera del torturador y fiolo. Esta ambivalencia es el eje central de la normalización de este campo de concentración. La normalización, y la ambivalencia, es un preparado toxico en el que la puta queda atrapada."

 *Sonia Sanchez.
 Activista Feminista, Anarquista, Sobreviviente de Prostitución



martes, 12 de mayo de 2015

No Queremos Caranchos en el Encuentro Nacional de Mujeres


No Queremos Caranchos en los Encuentros de Mujeres.



Hace 30 años que las Mujeres nos venimos encontrando.
Nuestros Encuentros de Mujeres, Autogestionados, Horizontales, y Autònomos
Donde nos Encontramos Mujeres de todas las generaciones, de distintas ideologías, partidarias, movimientos sociales, independientes, y anarquistas, estudiantas, trabajadoras del hogar, trabajadoras, feministas y no feministas,Mujeres Originarias,  lesbianas, hetero, bi, trans, travestis, sin etiquetas… con nuestras diferencias y acuerdos, incluso con los desacuerdos que esté la Iglesia dentro de los Encuentros. Pero también están Las Católicas por el Derecho a Decidir (que sabemos, que no es lo mismo).




¿Queremos hacer realidad la Sororidad?

Hemos logrado visibilizarnos, luego de una Dictadura, desde las leyes hasta el cuidado, desde el divorcio, la Salud Reproductiva, la Anticoncepción, (incluso la vasectomía), el Aborto con pastillas, la Identidad de Género, la Unión Civil, Adopción, la Ley contra la Violencia de Género, los cuidados alternativos, Naturales, Yoga, Reiki, Tarot, y Astrología íncluida… Apellidos maternos en lxs hijxs ……… y mucho pero mucho màs... Reuniones y agrupaciones de Mujeres en todo nuestro país. Fortalecimiento de la Autoestima.

NINGUNA MUJER SALE IGUAL LUEGO DE UN ENCUENTRO DE MUJERES

Son muy pocos o casi ninguno, los grupos políticos que no tienen su espacio de Mujeres.
Con todas nuestras diferencias, lo hemos logrado

¿Qué es lo nos atraviesa a todas por igual, a pesar de las diferencias?
El aborto clandestino, el maltrato en la casa, en el trabajo, en la calle, en nuestros lugares de militancia, en los hospitales, en la justicia, en los medios de comunicación, la pobreza, los trata-prostituyentes, los violadores……. Los Femicidios………y mucho màs.....
Con todas nuestras diferencias somos agradecidas a nuestros Encuentros.
Las diferencias entre Mujeres solo las Mujeres sabemos como arreglarlas.
Y Sabemos también que las únicas que podemos arreglar, los que nos atraviesa por igual somos las Mujeres.

En el Encuentro de Mujeres? Si. Es un buen lugar.
Porque allí es donde nos Encontramos TODAS.
Allí nos miramos a los ojos, charlamos en los talleres Y Nos Encontramos de Verdad.
Porque allí lo que nos pasa a una, te pasó a vos, te pasa, nos pasa o nos pasó, y las escuchamos a quien le pasa, y nos vuelve a pasar. EN ESE ENCUENTRO.

Hace 30 años que venimos Encontrándonos. ¿eso molesta?

¿Leíste todo lo que logramos? Si, Falta mucho todavía…

¿Qué es lo que molesta de nuestros Logros?
¿Molesta saber que no estamos solas y que no somos las únicas?
¿Molesta que nos demos cuenta que somos parte de la mitad de la población Mundial que padecemos lo mismo?
No queremos Hombres en el Encuentro Nacional de Mujeres. Ahora menos que nunca. Ahora que nos matan por no tolerar más la violencia que nos iguala a TODAS. Que Nos Matan por decir NO.
Queremos Juntarnos Solas.
No queremos hombres en los Encuentros, no queremos Caranchos dando vueltas alrededor de las que podemos ser una futura muerta.
NO QUEREMOS HOMBRES EN EL ENCUENTRO.
Invitamos a todas las Agrupaciones de Mujeres que se hagan charlas sobre el tema,
De como NO TRAER COMPAÑEROS AL ENCUENTRO: Busquemos soluciones entre nosotras, para que en ese asiento que ocupa un compañero, venga una MUJER.
Porque un COMPAÑERO que viene es una MUJER que se queda.
Porque Nos merecemos, esos tres días de ENCUENTRO entre todas las que podamos.
Principalmente porque nos hace bien
Y si nos hace bien a Una nos hace bien a Todas.




domingo, 18 de enero de 2015

CONFERENCIA " MUJERES DAÑADAS POR EL EJERCICIO DE LA PROSTITUCIÓN"



CONFERENCIA " MUJERES DAÑADAS POR EL EJERCICIO DE LA PROSTITUCIÓN".
Dr. Francisco Orengo García
Médico Psiquiatra
Unidad Psicosocial. Dirección General de la Mujer.
Comunidad Autónoma de Madrid.
Fuente: Red Abolicionista de Prostitución y Trata. Se puede reproducir citando la fuente
Introducción
En el marco del encuentro de trabajo sobre víctimas de la prostitución y tráfico de mujeres con fines de explotación sexual organizado por la Dirección General de la Mujer de la Comunidad Autónoma de Madrid el pasado mes de Octubre de 2001, se presenta esta ponencia sobre los daños psíquicos y físicos que la prostitución causa en las mujeres que la ejercen.
Violencia y daño psíquico
Existe en los últimos años una línea de trabajo en Salud Mental y Psiquiatría que se ocupa de la prevención, diagnóstico y tratamiento de las personas que, como las mujeres prostituidas, son sometidas a graves abusos y maltratos en la esfera psicosexual o también las que han sido victimas de violencias inusuales. Los programas terapéuticos incluidos en instituciones como la propia administración de veteranos americana, o las llamadas "Clínicas de Trauma" extendidas por instituciones psiquiátricas de las mejores universidades y hospitales americanos, holandeses, alemanes etc. se encuentran enmarcadas dentro de lo que se viene conociendo como Psicotraumatologia.
Independientemente del largo pasado histórico del concepto que quedaría por razones de espacio fuera de esta introducción, éste se refiere a aquella clínica que se agrupa en dos grandes grupos nosológicos dentro de los trastornos psíquicos, como son los trastornos por estrés postraumático y los trastornos disociativos, sin descartar otras entidades psiquiátricas que aparecen con frecuencia de forma comórbida (depresión, ansiedad, bulimia, intentos de suicidio, abusos de sustancias, trastornos somatoformes etc.).
Realidad social y violencia de género
Los datos exactos de prevalencia de maltrato, violencia y abuso sexual existente son desconocidos por la difícil obtención de datos reales. Los datos oficiales hablan de un 10-12% de la población afectada por formas severas según fuentes diversas (Ministerio de Justicia, Dirección General de la Mujer, IMAIN). Según el Instituto de la Mujer, más de 20.000 mujeres formularon denuncias por malos tratos en los juzgados españoles durante 2000. En cuanto a las mujeres que se prostituyen y son usadas por prostituidores, resulta imposible determinar su número exacto pero datos recientes (Barahona 2001) estiman la existencia en España de unas 300.000 mujeres en el ejercicio de prostitución.
En cuanto a las consecuencias que los diferentes tipos de maltrato producen a nivel psíquico, es creciente la literatura científica que demuestra la existencia de una relación causal entre los malos tratos y abusos de toda índole y el desarrollo de patologías psiquiátricas graves.




De hecho, existe en la actualidad todo un acerbo de datos clínicos que demuestran que los pacientes abusados y maltratados brutalmente desarrollan síntomas como pesadillas terribles, falta de capacidad de respuesta al medio, agresividad, conductas de evitación y/o episodios de pánico y alucinaciones dentro de lo que se conoce como trastorno de estrés post-traumático. Mas abajo se explica con mayor detalle el trastorno.
También se sabe, que muchos de los intentos de suicidio múltiples en jóvenes, las autolesiones, ciertas formas de bulimia que llegan a constituir hasta un 30% de los llamados trastornos de alimentación, tiene una vinculación causal con el maltrato y abuso, sobre todo sexual. Finalmente, muchos pacientes con abusos de sustancias, las consumen desde una situación psíquica compatible con un estado disociado de consciencia.
Fuente: Red Abolicionista de Prostitución y Trata. Se puede reproducir citando la fuente
Prostitución, estrés postraumático, lesiones físicas y repercusiones sobre la sexualidad
Corroborando las impresionas clínicas ya existentes, en el estudio internacional sobre estrés postraumático y prostitución realizado en cinco países (Zambia, USA, Tailandia, Turquía y Sudáfrica) con 475 mujeres se encontró (Farley et al., 1998) que:
1º) 67% cumplían criterios diagnósticos de estrés postraumático
Fuente: Red Abolicionista de Prostitución y Trata. Se puede reproducir citando la fuente
2º) había una fuerte presencia de abuso sexual infantil (50-90% en diferentes estudios) y una importante correlación del mismo con síntomas de estrés postraumático.
Independientemente de estas manifestaciones psíquicas se encontraron en el ámbito físico otras que las acompañan como son:
* heridas, magulladuras, fracturas óseas, hematomas en los ojos y contusiones. En un estudio reciente ( Parriott, 1994) se encontró que un 50% de las mujeres prostituidas habían sufrido un abuso físico por sus "clientes". De ellas, un 23% habían sufrido palizas que habían producido fracturas óseas y un 90% de las mujeres en este estudio habían experimentado violencia en sus relaciones con el resultado de abortos, pérdida de consciencia y/o heridas en la cabeza.
Solo un 15% de las mujeres en este estudio no habían tenido nunca una enfermedad de trasmisión sexual como clamidiasis, gonorrea, sífilis o herpes. Los problemas ginecológicos son frecuentes pero, especialmente, constituyen una verdadera plaga el dolor pélvico crónico y la enfermedad inflamatoria pélvica. También se encontró una alta incidencia de citologías vaginales indicativas de alguna forma de carcinoma de cuello de útero.
Por otro lado, en el estudio ya clásico de James y Meyerling (1977) con 136 mujeres entre 18 y 42 años, se hallaron los siguientes resultados en la comparación de las conductas sexuales de dos colectivos, unas prostituidas, otras no:

* las prostituidas habían aprendido en el campo de las conductas sexuales más de experiencias personales que de lo que les habían enseñado en casa sus padres
* siendo niñas, habían tenido más "aproximaciones" sexuales por gente adulta
*se habían visto envueltas con mayor frecuencia en relaciones incestuosas con sus "padres" (17% de los casos)
* generalmente habían iniciado su actividad sexual a una edad más precoz (18% mayores de12 años)
*con mayor frecuencia, no habían tenido más relación con su primer pareja coital que esta.
*habían experimentado una mayor frecuencia de violaciones (57%).
Veamos a continuación a propósito del colectivo de personas prostituidas como se manifiesta el TPET.
El Trastorno de Estrés Postraumático
Este trastorno, incluido en la clasificaciones de enfermedades de la Organización Mundial de la Salud desde 1980, incluye las siguientes manifestaciones:
a) Evocaciones de los acontecimientos traumáticos en forma de recuerdos o imágenes en estado de vigilia o de sueño sintiendo como si el horror pasado estuviera ocurriendo otra vez.
b) Desapego emocional claro, con embotamiento o "acorchamiento" afectivo, desinterés por las personas y las cosas así como la sensación de un porvenir acortado.
c) Conductas de evitación de personas, lugares o actividades que podrían reavivar el recuerdo del trauma.
d) Síntomas vegetativos de hiperalerta como insomnio, irritabilidad o accesos de cólera y sensación de estar permanentemente "en guardia".
e) Sensaciones de despersonalización, como viviendo la vida a través de un cristal o metida dentro de una burbuja, a veces sin ni siquiera tener sensaciones del propio cuerpo y
f) Repercusión sociolaboral
El TPET puede ser agudo, crónico o de instauración diferida. La forma aguda es aquella que aparece en los dos a cinco meses después de acontecido el trauma severo. La forma crónica es la que perdura después de seis meses del acontecimiento o acontecimientos traumáticos y la diferida es, como su nombre indica, la que aparece en un momento posterior.




Otra forma de trastorno de estrés postraumático que se va adquiriendo a lo largo de la vida en base a terribles experiencias de abuso y negligencia repetidas se conoce en la literatura profesional como estrés postraumático complejo ( HERMAN 1994) . En las reuniones del comité de expertos para la confección del DSM IV se habló de este tipo de trastornos como "trastornos por estrés extremo". Fuente: Red Abolicionista de Prostitución y Trata. Se puede reproducir citando la fuente
Algunas de las características mas importantes del TPET complejo son:
1ª) Se origina como consecuencia de una exposición precoz (infantil) y continuada a la violencia, el maltrato o la negligencia emocional grave.
2ª) Produce una alteración importante de sentido del Yo (identidad)
3ª) Da lugar a una capacidad de modulación afectiva pobre
4ª) Produce una alteración en el control de impulsos que facilita las auto y heteroagresiones.
5ª) Origina una falta de confianza en los demás que repercute en las relaciones intimas dificultándolas y facilitando la fobia social.
Psicoterapia rehabilitativa de los daños causados por la violencia ejercida contra la mujer en el ejercicio de la prostitución
Esquemáticamente se podría decir que así como cuando se rompe un hueso la función fundamental es restituir la forma y la función del mismo, siendo necesario para ello un diagnóstico exacto del tipo y localización de la fractura, un vendaje o férula adecuadas y una rehabilitación pertinente, del mismo modo cuando una persona sufre un maltrato tan brutal como el acontecido en el ejercicio de la prostitución, su aparato psíquico sufre una o más "fracturas".
En primer lugar, por efecto del miedo, de la coacción y del dolor infringidos se altera y distorsiona la percepción sensorial llegándose hasta la pérdida de la relación espacial entre objetos. Los abusos y maltratos sexuales, rompen asimismo la vinculación entre sexualidad y afecto invirtiéndose su relación que pasa a ser la de dos opuestos.
Alguien abusado sexualmente de manera repetida y a edad precoz pierde o mejor, le es arrebatada, su capacidad de gozar dando y recibiendo afecto y ternura, pervirtiendo sus sentidos y convirtiendo su sexualidad y sus sentimientos en enemigos o en dos aspectos separados entre sí. Este es un daño psíquico susceptible de ser evaluado y tratado desde la Psiquiatría y Psicoterapia actuales.
El concepto esencial de psicoterapia para este tipo de trastornos es el de integración y catarsis. La integración o reintegración es asimilable a la función que realiza el traumatólogo o el cirujano que reúne los fragmentos del hueso o víscera y los cose o une de nuevo para restituir la forma y posteriormente la función. En la mente las cosas ocurren, mutatis mutandis, de manera similar. Si el trauma es actual el proceso de separación de los fragmentos dependerá más del impacto traumático que de los efectos que el mismo pueda haber desarrollado en el tiempo.


Si por el contrario el maltrato traumático es antiguo, la labor de búsqueda de los fragmentos puede llevar la mayor parte del trabajo inicial. En ambos casos es trabajo arduo que exige gran delicadeza y dedicación, pues a diferencia del cirujano o traumatólogo que cortan, cosen y en ocasiones amputan, el psiquiatra/psicoterapéuta debe evitar la retraumatización del paciente evocando recuerdos demasiado dolorosos o provocando respuestas de miedo y temor incapacitantes.
Es por ello que el trabajo de reconstrucción y rehabilitación debe estudiar los recursos psicológicos de que disponía el paciente antes de la situación traumática, dado que es esencial ajustar la terapia a cada caso.
Todo este trabajo es delicado, requiere suma paciencia y debe ser llevado a cabo por profesionales con formación psicopatológica y psicoterapéutica especializada y con gran sensibilidad para los problemas sociales.
Dicho trabajo es realizado actualmente en la Unidad Psicosocial de la Dirección General de la Mujer de la Comunidad Autónoma de Madrid, centro de tratamiento especializado de tipo psicoterapéutico y social dirigido a mujeres víctimas de violencia de género, de pareja o doméstica.
Conclusiones
Los efectos que la prostitución tiene sobre la salud son devastadores. la prostitución, especialmente en la infancia, es al menos tan efectiva como la guerra en producir trastornos por estrés postraumático. los que sobreviven padecen generalmente una mezcla de depresión, ansiedad y trastornos disociativos. lesiones cerebrales, psicosis y suicidios son comunes. alteraciones psiquiátricas crónicas, enfermedades somáticas severas y los efectos de la acumulación de heridas acortan sus vidas. 


Literatura
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